『悦脊美•养脊专家』扶阳而无阴，阳浮无根；滋阴而无阳，阴沉不化

在治疗虚证、慢性沉疴的临床实践中，我们总会遇到一个关键问题：究竟该“扶阳”为主，还是“滋阴”为本？

如果不能正确理解“阳”和“阴”的相生相承关系，就容易走入“偏补”与“虚化”的误区。

正如张景岳所言：

“扶阳而无阴，阳浮无根；滋阴而无阳，阴沉不化。”

这句话不仅揭示了中医扶阳与滋阴关系的精髓，更是我们在儿童极虚调养过程中的一盏指路明灯。

一、阳为动力，阴为承载：一对车马，一体双轮

阳气，是推动气血运转、生理活动的“火种”；阴血，是承载阳气、滋养脏腑、调和神明的“油与车”。

在慢性病儿童调理中，常见以下两类误区：

（一）只知“补阳”：

急于回阳救逆，用附子、人参、干姜大量温托，忽略孩子肝肾血阴虚、魂不敛、神不藏的事实。

结果如何？
• 孩子夜间魂动更甚、惊跳不止；

• 日间躁动、神散，拍头、磨牙、哭闹频频；

• 甚至出现阳升而阴无以承的“阳越风动”与“虚火扰神”。

这正是所谓：“扶阳而无阴，阳浮无根”。

（二）只知“滋阴”：

又有人因孩子舌红少苔、虚火上炎、烦躁失眠，就大量使用知母、黄柏、熟地、麦冬等滋阴清热药。

但若阳气未起，运化失权，结果：

• 孩子面色愈发苍白，精神更怯，手脚寒凉；

• 大便溏薄，胃口全失；

• 阴虽补而无气化，神失所养。

这正是：“滋阴而无阳，阴沉不化”。

二、张景岳之道：扶阳之中不忘熟地

张景岳正是这一法门的实践者，他被后人誉为“张熟地”，正是因为：

• 他虽力倡“阳气为本”，但极重熟地、当归、山茱萸等“养阴承阳”之药；

• 他认为，熟地不仅滋阴，更能承载阳气、养血安神、培根固本；

• 在他的“六味回阳汤”中，熟地、当归、人参、附子、干姜相伍，体现了他“阳中有阴、阴中扶阳”的真实功力。

在调理虚证儿童中，这种组方精神极具启示意义：

• 附子、人参，是驱动内阳的火轮；

• 熟地、当归，是托载阳升的阴船；

• 远志、夜交藤、柏子仁，是调神之桥梁；

• 山茱萸、茯神，是固摄魂魄、安定神明之锚。

三、极虚患儿的扶阳调理节奏，也是一场“阴阳调和”之道

在扶阳的实践中，我们逐步认识到：

• 阳气不一定越高越好，能“归根、藏魂”才算补得入骨；

• 阴血不一定越滋越稳，能“承阳、载神”才算补得得法；

• 孩子从呆滞到苏醒，从魂动到安神，从病重到转明，靠的不是单纯的升阳或敛阴，而是“阴阳互根，升降有序”。

因此，我们在每日调方时，都要反复自问：

今天的阳，有没有根基？

今天的阴，有没有动力？

今天的神，有没有依附？

今天的方，有没有平衡？

四、结语：调养之道，在于不偏不倚

中医的智慧不在于“偏信阴”或“执守阳”，而在于对阴阳此消彼长、互为资生的深刻理解与顺势而为。

阳得阴升，魂神可归；

阴得阳化，筋骨可动。

让我们铭记张景岳之言：

“扶阳而无阴，阳浮无根；滋阴而无阳，阴沉不化。”

唯有阴阳并重、火水既济，才能真正扶起孩子的魂神之根，唤回一个活泼、生动、自由的人。